ג׳אג׳ויה
עינת כץ קפלן
קונסטלציה משפחתית- מסעות יצירה וריפוי

קונסטלציה משפחתית
_edited.png)
להבין את השושלת ולרפא את הנפש
מהי קונסטלציה משפחתית ? שיטה עמוקה לחשיפת דפוסים משפחתיים ושחרור חסמים רגשיים שמועברים מדור לדור

הקונסטלציה המשפחתית היא גישה שפותחה בשנות ה-70 על ידי הפסיכותרפיסט הגרמני ברט הלינגר ומאז ממשיכה להתפתח בעולם ובארץ.
גישת הקונסטלציה המשפחתית נועדה להחזיר את הסדר הטבעי ולהביא ריפוי למערכת ולשושלת ממנה באנו ואליה אנו משתייכים. היא עוסקת באדם כחלק משלם מערכתי. הפרט לתפיסתה , הנו כחלק ממכלול גדול יותר ואינו ישות נפרדת ומכאן שהבנת התנהגותו, רגשותיו עמדותיו נובעת מהמערכת שממנה הגיע. כל פרט משפיע ומושפע מהמערכת כולה ואין הוא יכול להתקיים בלעדיה.
מערכת יכולה להיות : המשפחה שלנו, המשפחה לתוכה נישאנו, המשפחה שיצרנו, מקום העבודה וגם מערכת פנימית כמו: הגוף שלי, נושא שמפעיל אותנו, פרויקט או יצירה.בבסיס השיטה נמצא כי לאתגרים שלנו במערכות יחסים עם עצמנו, עם הילדים, בן הזוג, קולגה, בוס, כסף, יש מקור שנמצא אי שם בהסטוריה המשפחתית שלנו או במערכת רחבה אחרת. השיטה מייצרת התערבות מכוונת פתרון המביאה למודעות, להכרה, להבנה ולתחושת הקלה ורגיעה עמוקה המאפשרת .לאנרגיית אהבה לזרום שוב בין חברי המערכת.
הקונסטלציה המשפחתית הקלאסית עובדת בפורמט קבוצתי, עם מנחה, מונחה ונציגים. הנציגים מייצגים אנשים, חלקים, דמויות, רגשות או נושאים במערכת שאותה חוקרים. כיום יש לגישה פיתוחים רבים בעולם ובישראל, גם בעבודה פרטנית בקליניקה, אחד על אחד.
הפרט כחלק ממכלול רחב יותר:
לכל מערכת חוקים סמויים הפועלים ומשפיעים כנהר תת קרקעי - מעיין קובץ צרוב בדי.אן.איי המערכתי. שם מופיעים חוקי המערכת הקובעים כיצד על הפרט להתנהג בתוכה. סבל מתעורר כשמשהו מהמשפחה מפר את החוקים התת קרקעיים הללו בין אם ההפרה מתרחשת במודע ובין שלא במודע.
אל מרחב הקליניקה תגיע הדינמיקה המשפחתית המערכתית הנסתרת, כשלחלקים שונים במערכת ניתן ייצוג.
הייצוגים יכולים להיות: דמויות מתוך המערכת, רגשות שקיימים במערכת, נרטיבים, דפוסים, דמויות פנימיות.. כל דבר יכול לקבל ייצוג- אדם, רגש, מחשבה, בית, איבר גוף. כל הייצוגים בונים ומראים את המערך הפנימי שמנהל את הלקוח כאן ועכשיו. כשהמערך הזה משתנה על ידי עבודה עם הייצוגים, הכאן ועכשיו משתנה גם הוא.
החלקים השונים יקבלו ייצוג בעזרת אנשים /בדים/ צבעים/ חפצים וימוקמו בחדר ביחס זה לזה בהתאם לתחושתו של הלקוח באותו רגע. בדרך זו, ייווצר מודל חי של המערכת - משפחת המקור או המשפחה הנוכחית.
ברט הלינגר ראה שהרגשות והמחשבות של האנשים המייצגים את בני המשפחה דומים מאוד לאלו של בני המשפחה בפועל. נראה שקיים שדה אנרגיה המנחה את תנועות הייצוגים ומאפשר גישה לכל המידע החיוני של השדה המערכת. תנועות ריפוי נתמכות בהתערבות המטפל, שמביא בני משפחה נעדרים או מודרים, מציע התנהגויות חדשות ומודעות יותר ומוצא משפטי מרפאים שבני המשפחה יכולים לומר זה לזה. לבסוף ניתן למצוא איזון חדש, טבעי ומרפא לכל המערכת, שבו האהבה בין חבריה יכולה לזרום שוב בצורה חדשה ומודעת יותר

על ברט הלינגר, מפתח השיטה :
פסיכותרפיסט גרמני יליד 1925. בן למשפחה קתולית שהוסמך לכמורה בשנות העשרים שלו ונשלח לשבט הזולו שבדרום אפריקה כמסיונר. למרבה האירוניה השפעת תרבות הזולו עליו היתה חזקה והוא והחל להתעניין בדרכי הריפוי השיבטיות אשר התייחסו לאדם כחלק ממערכת שלמה וייחסו למתים קשר ישיר לעולם החיים. על פי תרבות הזולו לדורות הקודמות חלק מהותי בריפוי המערכת המשפחתית. במהלך השנים נחשף הלינגר לשדה התופעות ולכוחות הפועלים בו והחל לחקור אותו. במהלך 16 השנים בהם חי בדרום אפריקה עבד כמורה ומנהל בית ספר והתיר את נדריו לכמורה. לאחר חזרתו לגרמניה למד פסיכואנליזה וכלים פסיכותרפויטים נוספים והחל לעצב את שיטת הקונסטלציה המשפחתית כשהוא מחבר את תפיסת העולם הילידית עם הזרם היונגיאני, פנמנולוגיה ופסיכודרמה.
אז איך נראה מפגש קונסטלציה ?
כשעורכים קונסטלציה קלאסית המנחה ומונחה נמצאים בחדר ומגיעים אנשים שיהיו נציגים במפגש. לרוב אינם מכירים את המונחה. הם גם לא יודעים מראש את מי או את מה הם ייצגו בסשן. הנציגים הם מתנדבים מנוסים או מתחילים בייצוג בקונסטלציות. הם מחוייבים בשמירת פרטיות המונחה והסשן. המונחה מזמין את המפגש הקבוצתי בנושא מסוים כגון: תחושת תקיעות, דפוס או תחושה שחוזרים בחיים, מערכת יחסים מאתגרת, בעיה בריאותית ועוד.
בתחילת הסשן המנחה (שהוא מנחה מוסמך ומנוסה בקונסטלציה משפחתית ומערכתית) מבקש מהמונחה להציג את נושא הקונסטלציה. אפשר גם בלי פרטים היות ולפעמים מה שאנחנו "יודעים" דווקא יפריע או יגביל את הקונסטלציה.
בשלב הבא המונחה יתבקש לבחור ייצוגים ראשוניים - לעצמו, לנושא, למישהו שמעורב, ומכאן תתחיל הקונסטלציה להתנהל כמעט מעצמה. מה יקרה בסשן? את זה אנחנו אף פעם לא יודעים מראש. אנחנו יודעים שהייצוגים יגיבו אחד לשני, יעלו תחושות ורגשות, המנחה ישאל שאלות מנחות ויחקור יחד איתם ובמשך ובמשך יותר משעתיים תתרחש תנועה בחדר שבדרך כלל תחווה כמוזרה או כאוטית, תחושה שהכל סבוך אבל לקראת סיום הסשן תהיה איזו בהירות, יתארגן איזשהו סדר, תהיה הכרה או התרה בין הנציגים. לפעמים המנחה ינחה את הנציגים העיקריים לומר כמה משפטים קונסטלטיבים מוכרים. גם הנציגים מרוויחים מהתהליך - מנסיוני וברוב המקרים הייצוג שהתנדבנו לייצג, בין אם הוא אדם במערכת או נושא או רגש, קשורים גם לסיפור האישי שלנו, כך שהסשן עובד גם עבורנו בדרכים מרתקות.
מנסיוני כנציגה וכמנחה בסופו של כל סשן תמיד יש איזו תחושת הקלה, תחושת חסד ממש ופליאה מהכח של השדה שנע לעבר ריפוי והכרה. והודיה על הריפוי שאנחנו יכולים לאפשר אחד לשני. הקונסטלציה המשפחתית היא תהליך מאוד חוויתי , היא מפעימה ומרתקת ומגלה לנו הצצה לעולם השמאני.
אז מה עומד מאחורי התהליך הזה ?
